「还是得从现实出发，马普切人不是不能接受，而是要有选择地接受：会说汉语丶能正常用汉语交流，并且风俗习惯和我们保持一致的，就能接受；其他的不接受。」

「若是一直不接受，我们怎么发展壮大？总不可能靠西方国家的移民吧，西方人多了，还不是一样有很大的风险丧失掉我们的文化。」

「要知道，我们与大明隔着一个太平洋，现在连通都成问题，更别提移民，就算能移民，光我们这点人，这点运力，一年能移民多少？大几百号人顶天了，还不提怎么搞到移民，要知道，国人最重乡土情结，他们要是知道要去远隔万里的地方，怕是饿死在祖宗的坟前都不会跟我们走。」

「就算是从大明移民，有些风俗习惯，还是一样要改变才能允许融入我们，成为我们的一员。既然是这样，为什么不能接受马普切人？」

民生委员龚磊立马反驳赵越来这种一刀切的做法。

大家何尝不想立马从大明移民过来，可是远隔重洋，怎么可能在短时间内办得到嘛。

大家可是在南美，不是在南洋或者澳洲。

适当接受马普切人，部分西方人士，是迫于现实的无奈之举，想要发展，就必须吸收部分归化的人口。

龚磊的这一番话，得到大多数委员的赞同。

「咱们缺人，特别特别的缺人。」产业委员刘斌说道。

「码头需要人搬石头，砖窑需要人挖土，炼铁需要人挖矿，船上也需要水手，各个地方都缺人缺得厉害。这批人如果能用，比俘虏好用得多，而且，成为「自己人」，那些不能对马普切人知晓的东西，有些工作就能交给他们来干。」

「比如：制作火绳枪丶燧发枪，炼铁，提炼硫磺等工作。」

「问题是怎么用？」李文长说道：「他们是自由人，不是俘虏。不能用鞭子管，管不好，跑路了，传回去，后面的就不敢来了，搞不好还会引起和马普切部落的冲突。」

邵树德点头：「所以得有个章程。接收，怎么接收；安置，怎么安置；规矩，什么规矩。」

会议讨论到傍晚，最终定下几条：

第一，接收。凡是自愿投奔的马普切人，不是从部落叛逃的，没传染病，不携带武器，一律接收。