这是陆安自己回过味来的。她未必要得罪读书人，虽说有替罪羊，但不保险，这事总归是她挑起来的。所以，与其让别人拿这个人情，不如她先一步提出来不要把伪书踢出科举。

“官家容禀，《尚书》虽伪，其道不伪。”

“其‘人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中’十六字，便是出自古文尚书之《大禹谟》，吾等先贤，尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子……皆可以这十六字说之。其可正天下文人学问修养，使人知晓当如何达天人合一之境。”

“更有‘与其杀不辜，宁失不经’此句，仁政要义，皆在于此。慎刑之思，皆在一念。”

“其中‘民惟邦本，本固邦宁’之治国理念，乃经世之良图，使仁君迭出，仁人为臣，天下百姓为之受益。”

“又‘满招损，谦受益’一语，乃天授人以贤圣才能，弃之可惜。”

“古文尚书中多珠玑之言，士之积学有年，岂使因噎废食？”

“臣欲请官家开恩，此后之论文义真理，不论文章真伪。”

语毕，陆安深深一躬，在他人眼里，更显名士风骨，文人风范。

众文人已然热泪盈眶。

*

陆安心知肚明，这些话如果是证伪之前说，那些文人只会觉得这是自己应得的东西，甚至会觉得，你陆九思差点坏了我们前途，难道不应该为我们留后路吗？

但证伪之后说就不一样了，经历过绝望的人，只要有一根稻草递过来就能感恩戴德。对陆安的些许怨念，也迅速转化为了感激。

陆九思又没做错事，古文尚书难道是他作伪的吗！他只是想要道出真相，还文学界一个朗朗乾坤而已。

他、有、什、么、错！

那陆九思没有错，错的是谁呢？

() 很快，就有人复盘时，意外发现了一点。

“陆九思一开始，是不是都没想过古文尚书是伪作一事？”

“他是不是去询问了魏员外郎，为何《论语》所言的《书》，和《书》实言，并不一致，而魏员外郎不仅不解答，还训斥他不思念书，只专注那细枝末节？”

不对劲，十万分之不对劲。

如老旧纺车吱吱呀呀，在一团杂乱中终是抽出了长长的线头。

不知是谁慢慢缓过神来，神色诡异：“陆九思不会是被魏员外郎那些话激到了，一定要研究出个所以然来吧？”

【作者有话说】

5.31号更新

*

独怆然而涕下

——《登幽州台歌》

*

人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中

——《古文尚书·大禹谟》

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与其杀不辜，宁失不经

——《古文尚书·大禹谟》

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民惟邦本，本固邦宁

——《古文尚书·五子之歌》

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满招损，谦受益

——《古文尚书·大禹谟》

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天授人以贤圣才能

——《争臣论》

第171章·隶秘书省、任著作郎、入直史馆，赐红袍官服\x\h\w\x\6\.c\o\m(x/h/w/x/6/点看)